Правовой статус немусульманского населения в Османской империи периода зарождения миллетной системы

Введение. Статья посвящена анализу правового статуса немусульманского населения на территории Османской империи времен учреждения миллетной системы и первого этапа ее существования. Автором анализируются нормы мусульманского права в части регламентации жизни иноверческого населения в рамках исламской юрисдикции, а также, с учетом исторического и историко-правового материала, освещается вопрос соотношения доктрины исламского права в части регулирования жизни иноконфессиональных общин и применявшихся османскими властями управленческих практик. Показывается роль, которую сыграла миллетная система в формировании структуры османского общества.

Цель. Публикация ставит своей целью освещение, во-первых, роли учреждения миллетной системы в формировании специфических социально-политических условий существования и развития гетерогенного османского социума; во-вторых, значения социальных условий оттоманского общества в развитии правовой системы Порты, в том числе в части регламентации жизни иноверческих общин – миллетов.

Материалы и методы. Методологическую основу исследования составил системный анализ научной литературы и источников по соответствующей тематике на русском, английском, новогреческом и турецком языках. Результаты. Показано авторское видение проблемы формирования домодерной социальной структуры османского общества на основе правового разделения социума на автономные и мало взаимодействовавшие друг с другом сегменты – миллеты. Автором также показывается и объясняется роль доктрины исламского права в части формирования специфической османской социально-политической реальности.

Выводы. Миллетная система Османской империи, представлявшая собой на момент создания эффективно функционировавшую социальную структуру всего османского общества, с течением времени оказалась слишком костной и мало подверженной реформированию, что негативно сказалось на попытках танзиматистов провести преобразования и «модернизировать» старое здание Порты. Это стало одной из причин крушения османской государственности. Мусульманское право как самостоятельная правовая система, действовавшая на территории Османской империи в сочетании со светским султанским правом – канунами, внесло значительный вклад на этапе формирования миллетной системы и ее структурного оформления, однако это же и послужило причиной постепенного закоснения социальной структуры османского общества и последовавшей стагнации.

1. Зеленев Е. И., Илюшина М. Теория джихада и ее эволюция в доосманский период // Caucaso-Caspica : Труды Института востоковедения Российско-Армянского университета, Ереван, 12–17 сентября 2019 года / Под редакцией Гарника Асатряна. Том IV. – Ереван: Российско-Армянский (Славянский) университет, 2019. – С. 1–12. – EDN KNMCBU.

2. Зеленев Е. И. Развитие концепции джихада: минимализм и максимализм в исламе / Е. И. Зеленев, Л. М. Исаев // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз (Журнал политической философии и социологии политики). – 2019. – № 4(95). – С. 111-131. DOI: 10.30570/2078-5089-2019-95-4-111-131

3. Коран. Часть I: репр. изд. / пер. с араб. Г.С. Саблукова. М.: Ингрия, 1990.

4. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит./ Вступ. ст. В. И. Уколовой. Общ. ред. В. И. Уколовой и Л. А. Котельниковой. – М.: Прогресс, 1987. – 384 с.

5. Rapoport Y. Marriage, Money and Divorce in Medieval Islamic Society / Yossef Rapoport. – New York: Cambridge University Press, 2005. – 155 p.

6. Фадеева И. Л. Концепция власти на Ближнем Востоке. Средневековье и Новое время. Издание второе. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. – 285 с.

7. Федосов И. В. Зарождение миллетной системы в Османской империи: правовой плюрализм в условиях гетерогенного общества / И. В. Федосов // Теория и практика общественного развития. – 2023. – № 11(187). – С. 335-340. DOI: 10.24158/tipor.2023.11.44

8. Орешкова С. Ф. Османская имперская государственность и её вассальные территории // Государство, общество, международные отношения на мусульманском Востоке (Афганистан, Иран, Пакистан, Турция, этнический Курдистан, соседние мусульманские районы). – М.: ИВ РАН, Крафт+, 2014. 608 с. – С. 544 – 550. – EDN SITCAR.

9. Орешкова С. Ф. Османская система религиозных обществ и ее роль в создании имперской структуры и судьбах нетурецких народов империи // Россия и исламский мир: историческая ретроспектива и современные тенденции. – М.: Институт востоковедения РАН, Крафт+, 2010. – 480 с. – С. 436 – 446. – EDN PUNQPP.

10. Νανάκης Α. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Ύστερη Οθωμανική Αυτοκρατορία: Από τό Γένος και Έθναρχία στό Έθνος / Άνδρέας Νανάκης, Μητροπολίτης Άρκαλοχωρίου, Καστελλίου καί Βιάννου, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης. — Θεσσαλονίκη, Ελλάδα: Εκδόσεις Μπαρμπουνάκη, 2013. – 428 σ.

11. Cavarnos, C. The Ecumenical Patriarchate and the Question of Greek-Turkish Relations Through the Centuries / Constantine Cavarnos. – Etna, California. Center for Traditionalist Orthodox Studies. – 2010. – 98 p.

12. Υφαντίδης Ε. Οικουμενικό Πατριαρχείο και Πολιτικές Δυνάμεις: από τη Συνδιάσκεψη της Εκλογή του Πατριάρχη Βασίλειου Γ’ / Αρχμ. Ευάγγελος Στ. Υφαντίδης. – Καβάλα, Ελλάδα – Βενετία, Ιταλία: Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, 2014. – 512 σ.

13. Варьяш И. И. Сарацины под властью арагонских королей. Исследование правового пространства XIV в. – СПб: ЕВРАЗИЯ, 2016. – 390 с.

14. Федосов И. В. Изменение правового положения немусульманского населения Османской империи в контексте реформ Танзимата // Северо-Кавказский юридический вестник. – 2023. – № 4. – С. 44-49. DOI: 10.22394/2074-7306-2023-1-4-44-49

15. Inalcık U. Tanzimat ve Bulgar Meselesi. Ankara. 1943. 194 s.. 16. Yıldırımer Ş. Mecelle'ye yöneltilen tenkitler ve bu tenkitlerin degerlendirmesi (Критика Маджаллы и ее анализ) // C.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 2012, Cilt:XVI, Sayı:2. Sayfa: 417-445.